Forum www.gelooft.com

In 2 Korinthiërs 12 lezen we dat Paulus wordt verzocht door een engel des satans. Sommigen denken dat het hier om een ziekte handelt. Het gaat echter om een engel van de tegenstander, die een een scherpe doorn in het vlees genoemd wordt.

Paulus bidt, en God antwoordt:

En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg

Velen denken dat Paulus moest lijden, dat Gods Genade genoeg was. Maar, wat was deze genade? In het Engelse kennen we twee woorden voor Genade; Grace en Mercy. In de KJV lezen we:

And he said unto me, My grace is sufficient for thee

Genade houdt in dat we datgene dat we verdienen niet ontvangen en tegelijk datgene dat we niet verdienen wel ontvangen. We verdienen de eeuwige dood, maar door Zijn Genade ontvangen we niet de eeuwige dood, maar het eeuwige leven. We verdienen geen zegeningen, we verdienen geen genezing of voedsel, we verdienen niks positiefs, maar door Zijn Genade ontvangen we deze dingen wel! Hoe ontvangen we die? Het antwoord lezen we in de Bijbel:

Matthëus 6
Maar zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden.

Vertrouwen we op God? Willen we Zijn volledige Genade in dankbaarheid aannemen?

_________________
Geloven in God heeft grote gevolgen... Niet geloven ook!

U bekijkt het verkeerd, het was een eer voor Paulus om te mogen lijden zoals Jezus. Want wanneer hij zwak was, was hij sterk.

_________________
1 Korinthiërs 13 13Kortom, er zijn drie dingen die blijven: geloof, hoop en liefde. Maar de liefde is het voornaamste.

Beste Jimmy.



Ik begrijp je punt. Probeer wel onderscheid te maken tussen "lijden" en "lijden". Jezus heeft voor ons geleden, om de straf te dragen! Dat lijden hoeven wij niet meer! Wij mogen genieten en profiteren van Zijn Genade! Lees eens wat Jakbus daarover zegt:

Niemand, als hij verzocht wordt, zegge: Ik word van God verzocht; want God kan niet verzocht worden met het kwade, en Hij Zelf verzoekt niemand.

God verzoekt ons niet. Waarom dan toch een verzoeking? Ook dat legt Jakobus uit:

Maar een iegelijk wordt verzocht, als hij van zijn eigen begeerlijkheid afgetrokken en verlokt wordt. Daarna de begeerlijkheid ontvangen hebbende baart zonde; en de zonde voleindigd zijnde baart den dood. Dwaalt niet, mijn geliefde broeders!

Het is onze eigen schuld, niet Gods schuld, en zeker geen eer. Dat is het ene deel van het lijden.

Dan is er een ander deel, de beproeving! God beproeft ons, om ons dichter bij HEM te brengen. Zie het als een boom die af en toe gesnoeid wordt, om daarna weer te kunnen groeien. Snoeien kan pijn doen en als lijden worden gezien, maar snoeien heeft altijd een doel: Ons dichter bij God te brengen!

Jezus heeft geleden. Wij hoeven dit niet nog een keer te doen, Jimmy! Paulus werd gesnoeid. God stond toe dat de engel van satan hem tot een last was. Paulus leed en werd vervolgd. Soms lijden we, omdat we HEM volgen, maar aan dat lijden komt altijd een einde. De Genade staat daar ver boven en uit die Genade mogen wij leven in alle opzichten!

Het is een eer wanneer God ons snoeit!



Klopt. Dit betekent dat wij niet moeten vertrouwen op onze eigen kracht, op ons eigen verstand, op ons eigen gevoel, maar we moeten op HEM vertrouwen in alle opzichten. We lijken daardoor zwak, maar we zijn daardoor sterk.

_________________
Geloven in God heeft grote gevolgen... Niet geloven ook!

Als u moet lijden omwille van uw geloof in Christus onze Heer dan begaat u exact dezelfde weg als Jezus. Daarom moet u zelfs verheugd zijn als u moet lijden omwille van uw geloof in Hem. Als u vernedert word, valselijk beschuldigd, bespot, vervolgd, gedood omwille van uw geloof dan moet u zich verheugen! Paulus zegt zelfs dat mogen lijden omwille van Christus een soort van privilege is, niet iedereen krijgt die eer. Dat hangt af van wie het aankan denk ik. En dat hangt af van wie God zo maakt dat hij het aankan. God kiest altijd zelf. Wij hebben in werkelijkheid niets te zeggen want op de dag dat God de zondaar bovenaan zal plaatsen voor al diegene die dachten zo goed te zijn, om hem te aanschouwen. Zo zal de vernederde verhoogd worden en de verhoogde verlaagd. U moet niet bezig zijn met wie zijn schuld het is en als dat al iemands schuld is dan zal satan er ook wel een deel aan hebben. Vrijuit zal deze zeker niet gaan.
Maar wij mensen zijn het evenbeeld van God, wij moeten begrijpen wat dat betekent. Als wij een ander veroordelen veroordelen wij het evenbeeld van God.
Naast al dat lijden waar ik al over sprak, want als u altijd zo behandeld word zoals ik vermelde dan is dat een lijden. Ja u doet het uzelf aan maar u doet het omdat het het juiste is. Paulus deed ook verder en wat maakte die allemaal mee. Maar God zorgde ervoor dat Paulus ten allen tijde nederig zou blijven. Dat is de ziekte waar men over spreekt. Wij hebben allen die ziekte. Het is een doorn in het oog want het is een vlek op een wit hemd. Vuil op iets dat zuiver is. Laat diegene die kan denken weten wat het is.
Het hield hem nederig en dat was nodig want hij had een schat aan wijsheid in zijn hoofd. Als ik niet vernederd zou worden en slecht behandeld zou worden dan zou ik wel eens heel hoog durven beginnen te vliegen. God weet hoe wij mensen zijn. Wat slecht lijkt lijkt het soms alleen maar. Zo is het ook met goed lijken.
Als u lijd dan is dat een eer. Dat u dezelfde weg mag bewandelen als onze Here Christus.
Als u enkel maar voldoening voelt en als de mensen goed naar u luisteren, er geen problemen opduiken, dan is er een groot probleem.
Noem mij 1 profeet die niet geleden heeft. Noem mij 1 dicipel die niet geleden heeft. Noem mij 1 Zoon die niet geleden heeft.
Wij willen het niet en daarom is het net een eer om het te mogen. Omdat het tegen onze oude natuur in gaat. Onze oude natuur wilt zich enkel maar goed voelen. En dat mag ook. Maar wij moeten nederig blijven opdat wij niet als de Farizeer worden. Die bidde ook met zijn hoofd omhoog naar God en zei: Dank u Heer dat u mij niet zoals die zondaar daar hebt gemaakt. Ik vast twee maal per week en geef een tiende weg van mijn inkomsten Maar de zondaar stond daar met zijn hoofd gebogen, hij durfde nog niet naar de Hemel zien en riep: Oh God genade voor een zondaar!
Ik weet wie daar de rechtvaardige was.
Tot menig maal heeft Paulus gesmeekt de doorn weg te nemen maar God zei: Mijn genade is u genoeg


Paulus wist iets heel belangrijk. Als hij zwak was dan nam God over. Hij nam letterlijk over. En wanneer het zo moeilijk was dat hij zo zwak was was Paulus juist zeer sterk! Omdat er dan geen strijd was. Omdat hij te verzwakt was. Hij gaf zich dan letterlijk over aan God. En zoals er geschreven staat: Vrees niet om wat gij zult zeggen, Ik zal u de woorden geven.
Als u sterk bent en denkt te weten wat u moet zeggen dan kan u nooit zwak zijn. En als u niet zwak bent dan kunt u ook niet sterk zijn.

_________________
1 Korinthiërs 13 13Kortom, er zijn drie dingen die blijven: geloof, hoop en liefde. Maar de liefde is het voornaamste.

Niet helemaal, Jimmy! Jezus heeft geleden om jou te verlossen en redden! Als ik lijd, is dat niet om iemand te verlossen. Lijden omwille van ons geloof betekent dat we trouw aan HEM blijven, ondanks alles, zoals je zelf volledig terecht beschrijft:



Dit lijden is inderdaad lijden omwille van ons geloof!



Noem 1 mens die niet geleden heeft, Jimmy! Ieder mens lijdt (wel eens), helaas. Waarom? Omdat we zondaren zijn! Waarom leed Jezus? Om ons te verlossen. Ofwel:

LIJDEN MENS = SCHULD VAN DE MENS
LIJDEN JEZUS = VOOR VERLOSSING VAN DE MENS

Zie je het verschil in de twee vormen van lijden? En, het lijden van de mens kunnen we onderverdelen:

- Lijden omwille van ons geloof, omdat we vervolgd of bespot worden.
- Verzoeking van de duivel.
- Beproeving (snoeien) door God.
- Eigen schuld (bijvoorbeeld als we teveel alcohol drinken).





Helemaal waar, Jimmy. Hieruit blijkt Gods Liefde! De zondaar bidt:

O LORD, have mercy

God antwoordt Paulus:

And he said unto me, My grace is sufficient for thee

We vragen om mercy, uit nederigheid. God geeft grace, uit Liefde! Gods Geest geeft goede gaven aan wie nederig is!

Genade is gratis! Genade kan niet verdiend worden op basis van goede werken. Met andere woorden, op het moment dat wij eigenlijk straf verdienen, schenkt God ons het goede door zijn genade. God keert het om! Mercy betekent dat we de straf niet ontvangen! God gaat een stap verder: We ontvangen het goede! Daarom heeft Jezus geleden, de volledige ruil!

In Romeinen 10:4 legt Paulus de relatie uit tussen Christus als middel om gerechtigheid te verkrijgen voor God, en de wet als middel voor gerechtigheid. Toen Christus aan het kruis stierf en de zonden en schuld droeg voor hen die onder de wet waren, maakte Hij dus een einde aan de wet als middel om door God gerechtvaardigd te worden. Hij is de enige weg om met God in het reine te komen.

Het is genade in Christus, of niets!

de nederigen geeft Hij genade (Jakobus 4:6). We moeten op onze zijn voor de barrière van trots – vaak is de wortel daarvan eigengerechtigheid – we vinden onszelf eigenlijk best goed genoeg: "we doen toch ons best"

De enige voorwaarde om genade te kunnen ontvangen is echter niet dat we ons best doen, maar dat ons volledig onderwerpen aan God!

Jezus roept op om onze tijd niet te verspillen aan problemen en zorgen, maar onze ogen juist van de zorgen en problemen af te richten en ons over te geven aan de vorm van Jezus’ genade die we nodig hebben voor elke dag. Hoe kunnen we steunen op die sprankelende genade? Dat doen we concreet door:

1. Te bevestigen dat Christus in je leeft (Galaten 2:20) en dat in Hem alles mogelijk is (Filippenzen 4:13).

2. Geen vertrouwen te stellen op het "vlees", ofwel eigen mogelijkheden, je eigen kracht of je eigen gerechtigheid, immers wij dienen Hem door de Geest Gods en roemen in Christus Jezus en vertrouwen niet op eigen vlees (Filippenzen 3:3). Als we aan het eind zijn gekomen van ons eigen kunnen, onze eigen gerechtigheid en onze eigen kracht, dan zal Gods genade door ons heen stromen naar anderen toe. Inderdaad, door onze zwakte zijn we sterk!

3. Geloof steeds meer in Jezus’ kracht in jou – zo kun je je eigen pogingen, successen en fouten loslaten en je helemaal aan Hem overgeven: want mijn kracht wordt in zwakheid volbracht ik zal dus meer in mijn zwakheden roemen, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen (2 Korinthe 2:9,10).

Dankbaarheid en genade

Dankbaarheid is een duidelijke vrucht van genade. In de Griekse taal voor die tijd betekende ‘genade hebben’ (uit het basiswoord ‘charis’ hetzelfde als ‘dankbaar zijn’. Het is verstandig onszelf te oefenen in dankbaarheid, door onze mond te vullen met dankzegging en lofprijs > Wees geen mopperaar of klager, door het negatieve steeds te benadrukken, maar laat dankbaarheid je vertrekpunt zijn, zodat we medegelovigen kunnen helpen Gods genade vast te houden.

Genade maakt gul

Genade maakt ook vrijgevig. In 2 Korinthe 9:8,9 legt Paulus uit dat de genade van God én de motivatie én de middelen beschikbaar stelt om te kunnen geven. Uit deze teksten blijkt dat genade zorgt voor totale voorziening in al onze noden en dat tevens onze gerechtigheid bevestigt, zoals eerder al aan de orde is behandeld. Ook hier geeft Derek ons de raad ons te oefenen in het geven, want ‘Geef en aan u zal gegeven worden.’

Gods genade is altijd meer dan voldoende. Als illustratie voor deze waarheid, kijken we naar het leven van de apostel Paulus. God had een bepaalde kwelling (een scherpe doorn in het vlees) toegelaten, om ervoor te zorgen dat hij niet trots of zelfingenomen werd. Hij smeekte dat die weggenomen werd maar God zei: "Mijn genade is u genoeg, want mijn kracht wordt in zwakheid volbracht" (2 Korinthe 12:7-10).

De Wil van God zal je nooit in een positie brengen waar de genade van God je niet uit kan redden!

_________________
Geloven in God heeft grote gevolgen... Niet geloven ook!

Vrijwel alle Heiligen waren ziek en hebben geleden. Inclusief de apostelen. Dat is geen vloek, maar een dieper geloof, een verdieping van het geloof.

Mensen bidden vaak om genezing als ze ziek zijn, en dat mag ook van God. (zie de Psalmen). Maar er is nog een stadium hoger en dat is bidden om overgave, wát er ook gebeurt.

En ja, dat is in navolging van Onze Heer Jezus, die ook bad "niet mijn wil maar Uw Wil geschiede". De Vader weet meer dan wij en weet ook wat goed is voor ons, ook als het niet goed lijkt.

Maar dat vergt inderdaad een enorme overgave, die je denk ik pas leert als je op een punt komt dat je werkelijk denkt dat je gaat sterven of iets niet overleeft.

Overigens is stervensangst inherent aan het fysieke, biologische, groftstoffelijke lichaam. Een gelovige is - als het goed is - op de weg dat ie zich steeds dieper gaat realiseren dat ie dat lichaam niet is, en ook niet de ziel, maar geest. We zijn een geest, hebben een ziel en bewonen een lichaam.

_________________
Solo Christo

Unthinking respect for authority is the greatest enemy of Truth (naar Einstein).

Though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil for Thou art with me....(Ps.23:4)